今日之中國(guó)翻譯，興耶？衰耶？意見(jiàn)不一。但是唱“衰”的多于說(shuō)“興”的，并有文章見(jiàn)諸報(bào)端，分析衰落的原因，建言拯救的措施，以挽狂瀾于既倒。不過(guò)在我看來(lái)，似乎言重了。其實(shí)今天的中國(guó)翻譯，不見(jiàn)得有那么糟糕，翻譯問(wèn)題也遠(yuǎn)比我們想象的要復(fù)雜，不可一概而論，或者以偏概全。“興”也好，“衰”也罷，都是比較而言的�；仡櫼幌轮袊�(guó)翻譯的歷史，仔細(xì)看一看中國(guó)翻譯的現(xiàn)狀，可能會(huì)使我們的理智愈益清明，判斷更加準(zhǔn)確，看法也更為客觀。
燦爛輝煌的昨天
無(wú)論怎么說(shuō)，中國(guó)翻譯的昨天是輝煌的，業(yè)內(nèi)人士對(duì)此都沒(méi)有異議。我們所說(shuō)的“昨天”，一般指自晚清至1949年前這一時(shí)期。其間，出現(xiàn)了具有拓荒意義而且起點(diǎn)很高的譯著、眾多足以名留青史的翻譯家和高質(zhì)量乃至具有經(jīng)典意義的譯品。此外，由于解放思想，鼓勵(lì)論爭(zhēng)，容納歧見(jiàn)，在翻譯理論上也有很大建樹(shù)，甚至可以說(shuō)，為爾后的翻譯樹(shù)立了理論標(biāo)桿。這些都足以使其稱得上“輝煌的時(shí)代”。
當(dāng)然，那也是一個(gè)屈辱的時(shí)代，一個(gè)試圖沖破思想的羈絆，尋找救國(guó)之路的時(shí)代。有識(shí)之士希望效法西方，興科學(xué)，辦實(shí)業(yè)，挽救日益衰亡的中國(guó)。知識(shí)界目光外傾，審視和倚重西學(xué)，并對(duì)西方思想和文化的譯介，產(chǎn)生了難以抑制的沖動(dòng)，從而催生了嚴(yán)復(fù)、林紓等為代表的一批中國(guó)翻譯的先行者。而稍后標(biāo)舉“科學(xué)”和“民主”的“五四”運(yùn)動(dòng)，又使這種對(duì)西學(xué)的熱情進(jìn)一步升溫。同時(shí)，出版業(yè)和文學(xué)社團(tuán)勃興，為翻譯的生長(zhǎng)提供了十分有利的生態(tài)環(huán)境。
嚴(yán)復(fù)翻譯了《天演論》（Evolution and Ethics）、《原富》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations）、《群己權(quán)界論》（On Liberty）等八部西方著作，將“物競(jìng)天擇、優(yōu)勝劣汰”等生物進(jìn)化論思想引入社會(huì)學(xué)，曲折地表達(dá)了企求擺脫弱國(guó)狀態(tài)的愿望，把“富其君又富其民”、個(gè)人自由和群體自由等力主平等自由的西方思想，介紹給探求救國(guó)之策的中國(guó)民眾，在社會(huì)上引起了很大反響。梁?jiǎn)⒊�、蔡元��、胡適都高度評(píng)價(jià)嚴(yán)復(fù)，稱其為介紹近世西洋思想的第一人。魯迅談及自己青睞《天演論》時(shí)說(shuō)，“一有閑空，就照例地吃侉餅、吃花生米、辣椒，看《天演論》。”嚴(yán)復(fù)對(duì)中國(guó)翻譯的貢獻(xiàn)，還在于確立了“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，成為后世中國(guó)譯者尊奉的圭皋。盡管從彼時(shí)至今的100多年里，譯家們對(duì)翻譯標(biāo)準(zhǔn)爭(zhēng)論不休，還時(shí)有“補(bǔ)充”，但始終跳不出嚴(yán)復(fù)當(dāng)年所設(shè)定的“信、達(dá)、雅”框框。
幾乎與嚴(yán)復(fù)同時(shí)，不通外語(yǔ)的林紓，由他人解讀原文，自己執(zhí)筆，“耳受手追，聲已筆止”，翻譯了232部包括英、美、法、俄、德、日、希臘等十多個(gè)國(guó)家的作品，幾乎對(duì)中國(guó)讀者進(jìn)行了一場(chǎng)外國(guó)文學(xué)教育。魯迅、郭沫若、鄭振鐸、周作人等都曾言及林譯文學(xué)作品對(duì)自己的影響。稍后的錢鐘書(shū)還寫(xiě)道：“林紓的翻譯所起的‘媒’的作用，已經(jīng)是文學(xué)史上公認(rèn)的事實(shí)……我自己就是讀了他的翻譯而增加學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)文的興趣的。商務(wù)印書(shū)館發(fā)行的那兩箱《林譯小說(shuō)叢書(shū)》是我十一二歲時(shí)的大發(fā)現(xiàn)，帶領(lǐng)我進(jìn)了一個(gè)新天地……接觸了林譯，我才知道西洋小說(shuō)會(huì)那么迷人。”（錢鐘書(shū)：《林紓的翻譯》）。而其中的《巴黎茶花女遺事》，在當(dāng)時(shí)影響?yīng)q大，不知觸動(dòng)了多少年輕人的心弦。“可憐一卷茶花女，斷盡支那蕩子腸”的詩(shī)句，便是很好的佐證。
已故學(xué)者蔣錫金曾撰文說(shuō)：“十九世紀(jì)末，有兩部譯書(shū)驚醒了當(dāng)時(shí)的知識(shí)界，推動(dòng)了社會(huì)歷史的向前發(fā)展。一部是1898年正式出版的福建閩侯人嚴(yán)復(fù)（又陵，幾道，1853-1921）譯述的英國(guó)赫胥黎的《天演論》，它以進(jìn)化論思想啟發(fā)了人們要變法圖強(qiáng)，從而人們又覺(jué)悟了圖強(qiáng)必須反帝；另一部是1899年開(kāi)始刊布的福建福州人林紓（琴南，畏廬，1852-1924）譯述的法國(guó)小仲馬的《巴黎茶花女遺事》，它以發(fā)展真性情的思想啟發(fā)了人們想到婚姻自由，從而人們又覺(jué)悟到必須在更廣泛的范圍內(nèi)反封建。從當(dāng)時(shí)這兩部譯書(shū)的‘不脛走萬(wàn)里’，‘一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，風(fēng)行海內(nèi)’的情況看來(lái)，有人說(shuō)清末革命民主主義的興起，辛亥革命的得以勝利，應(yīng)該歸功于《天演論》和《茶花女》，雖然不免有些失之夸大，然而從思想啟蒙方面說(shuō)到二書(shū)所起的作用，那是并不過(guò)分的。”（蔣錫金：《關(guān)于林琴南》）。從這里不難看出，順應(yīng)時(shí)代的召喚，這些譯界巨擘橫空出世，而他們的煌煌業(yè)績(jī)，反過(guò)來(lái)又推動(dòng)時(shí)代的潮流滾滾向前。這，也許就是歷史的辯證法。
這是一個(gè)沖破傳統(tǒng)思想的藩籬，追尋新觀念，新理想的時(shí)代，活躍的思想氛圍為翻譯的繁榮創(chuàng)造了條件。意譯、直譯、編譯、譯寫(xiě)等百花齊放，文言、白話、半文半白的文體同時(shí)存在。硬譯、意譯、洋化、歸化的論爭(zhēng)、不留情面的翻譯批評(píng)促進(jìn)了翻譯的發(fā)展與提高。這一時(shí)期的翻譯風(fēng)格和理論，之所以是中國(guó)歷史上最豐富、最為多元的，也許文化的寬容（允許不同觀點(diǎn)和做法的存在）是一個(gè)重要原因。這方面，林紓的翻譯提供了最有說(shuō)服力的例子。林紓現(xiàn)象，是中國(guó)翻譯史上的傳奇。一個(gè)不識(shí)外文，只諳母語(yǔ)的學(xué)者，靠了他人的轉(zhuǎn)述，操刀翻譯，原本不可思議。以翻譯的基本原則來(lái)考量，這是一種非常脆弱的運(yùn)作模式，很容易為人詬病，進(jìn)而被棒殺。如果沒(méi)有譯壇的寬容，社會(huì)的認(rèn)可，如果當(dāng)時(shí)只允許一種思想，一種理論，一種實(shí)踐能夠通行，林紓在翻譯界根本不可能有立足之地。林紓的巨大存在，給了我們重要啟示，即學(xué)界需要寬容，要給予不同思想、不同風(fēng)格、甚至?xí)簳r(shí)被視為異類的文化現(xiàn)象以生存空間，只要它們不禍害或危及社會(huì)。這樣才能保證文化的多樣性和豐富性，也更符合客觀規(guī)律，因?yàn)槭澜绫緛?lái)就是多元的。
這一時(shí)期的一個(gè)突出現(xiàn)象是很多翻譯家都兼是作家，如胡適、魯迅、周作人、郁達(dá)夫、蘇曼殊、徐志摩、郭沫若、茅盾、巴金、曹禺、林語(yǔ)堂、冰心、許地山、夏丏尊、成方吾、田漢、夏衍、王魯彥、朱湘、瞿秋白、鄭振鐸、朱生豪、戴望舒、梁實(shí)秋、施蟄存、李健吾、梁遇春、趙景深、曹靖華、陳西瀅、王統(tǒng)照、王實(shí)味、傅雷、周揚(yáng)、馮雪峰、耿濟(jì)之、樓適夷、趙家璧、周立波、徐遲等等，這里開(kāi)列的名單并不齊全，但足以看出這支作家兼翻譯家隊(duì)伍之龐大，以及那個(gè)時(shí)代翻譯之昌盛。他們的譯作涉及英、俄、德、日、法、西等多種語(yǔ)言和國(guó)家，一部分則是從英文轉(zhuǎn)譯過(guò)來(lái)的。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，作家的文名遠(yuǎn)大于翻譯家，但他們對(duì)中國(guó)翻譯的貢獻(xiàn)是不應(yīng)低估的。魯迅的譯文幾乎占了他全部作品的一半，包括俄國(guó)文學(xué)中法捷耶夫的《毀滅》、果戈里的《死魂靈》，以及數(shù)量可觀的“被損害民族文學(xué)”的作品。在翻譯理論上，他也不缺獨(dú)特的建樹(shù)，“硬譯”、“直譯”的主張，對(duì)盛行當(dāng)時(shí)譯壇的任意增刪和編譯之風(fēng)起了糾偏的作用。茅盾不僅自己動(dòng)手翻譯，還借助《小說(shuō)月報(bào)》和《譯文》等文學(xué)刊物培植年輕翻譯人才。巴金的翻譯著作占了文學(xué)創(chuàng)作的一半，并以簡(jiǎn)樸明晰的譯文影響讀者。此外，郭沫若的《少年維特之煩惱》和《浮士德》（第一部）、蘇曼殊翻譯的拜倫的詩(shī)歌、徐志摩的《曼斯菲爾德小說(shuō)集》、中國(guó)最早的莎士比亞戲劇譯者之一田漢的《哈姆雷特》、夏丏尊的《愛(ài)的教育》、瞿秋白的《高爾基創(chuàng)作選集》（內(nèi)含《海燕》）、冰心的泰戈?duì)柹⑽脑?shī)集、趙景深的《契訶夫短篇小說(shuō)集》、戴望舒翻譯的法國(guó)詩(shī)人波德萊爾的作品、李健吾的《莫里哀戲劇集》、周揚(yáng)的《安娜·卡列尼娜》、曹靖華譯的眾多俄國(guó)文學(xué)作品、傅雷的巴爾扎克小說(shuō)等等，都在中外文化交流史上留下了濃墨重彩的一筆。這些作家兼翻譯家，學(xué)養(yǎng)深厚，文字功力出眾，又兼通至少一門外語(yǔ)，從事翻譯當(dāng)然得心應(yīng)手，從理論上說(shuō)，構(gòu)成了源語(yǔ)和目的語(yǔ)掌握均憂的翻譯最佳組合。他們?nèi)藬?shù)那么多，譯著數(shù)量那么大，涉及的國(guó)家和語(yǔ)種那么多，簡(jiǎn)直成了中國(guó)文化史上的奇觀。難怪德國(guó)漢學(xué)家顧彬?yàn)榇梭@嘆不已，并不由自主地以此來(lái)貶損當(dāng)代作家，認(rèn)為不通外語(yǔ)是他們的致命傷，也使他們?cè)趧?chuàng)作上難望現(xiàn)代作家之項(xiàng)背。這里我們姑且擱置顧彬的話題，因?yàn)榕c本文關(guān)系不大，但有一點(diǎn)是肯定的，現(xiàn)代作家在煥發(fā)新思想的年代，都受過(guò)良好的文化教育，也修過(guò)外語(yǔ)。而我們的知青作家就沒(méi)有那么幸運(yùn)了，他們?cè)趽]舞紅旗的文化革命中，錯(cuò)過(guò)了最佳文化修煉期，被拋擲到了一個(gè)文化缺失的荒蠻世界，連學(xué)習(xí)中文都沒(méi)有機(jī)會(huì)，妄論進(jìn)修外語(yǔ)。當(dāng)年文化上落下的傷疤，一輩子都無(wú)法抹去，使其中的大多數(shù)人幾乎和翻譯無(wú)緣。當(dāng)然，這不是他們的過(guò)錯(cuò)，是那個(gè)時(shí)代虧欠了他們。
翻譯之繁榮也要?dú)w功于當(dāng)時(shí)翻譯家的獻(xiàn)身精神和敬業(yè)精神。回望那段時(shí)期，不難發(fā)現(xiàn)，翻譯的條件很差：與國(guó)外交往不便，資料匱乏，詞典一類的工具書(shū)少得可憐，又逢時(shí)局動(dòng)蕩，往往不得不攜家?guī)Э谔与x城市，居無(wú)定所，難有一張安靜的書(shū)桌。但他們視譯事為生命，在難以想象的困難情況下成就了自己的翻譯事業(yè)。朱生豪就是一個(gè)杰出的代表。他于1936年開(kāi)始翻譯莎士比亞戲劇，排除艱深的語(yǔ)言障礙，好不容易譯好一部，稿子卻在1937年淞滬抗戰(zhàn)中部分被焚，但他并不氣餒，在隨后的逃難中補(bǔ)齊。1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他混在排字工中逃離任職場(chǎng)所《中美日?qǐng)?bào)》館，保住了性命，卻丟失了另一部分譯稿，隨之又不屈不撓地在借居岳父家中時(shí)補(bǔ)上。此后不幸染上肺病，身體倦乏羸弱，卻仍勉力翻譯莎劇，態(tài)度一絲不茍，“每譯一段竟，必先自擬為讀者，察閱譯文中有無(wú)曖昧不明之處。又必自擬為舞臺(tái)上之演員，審辨語(yǔ)調(diào)之是否順口，音節(jié)之是否調(diào)合。一字一句之未愜，往往苦思累日。”（見(jiàn)朱生豪《莎士比亞戲劇全集》譯者自序）。終于，在1944年基本完成了莎氏全部戲劇的翻譯，同時(shí)病魔也終結(jié)了他32歲的年輕生命�？v觀他的一生，17歲進(jìn)大學(xué)，磨礪中英兩種語(yǔ)言，為翻譯做好準(zhǔn)備，24歲開(kāi)譯莎劇，在戰(zhàn)火中歷時(shí)8年，32歲時(shí)譯竟便猝然離世，仿佛他就是為了翻譯莎士比亞才來(lái)到這個(gè)世界的。其他譯家，也多有崇高的職業(yè)操守，對(duì)待譯事字斟句酌，十分用力。嚴(yán)復(fù)的“一名之立，旬月踟躕”，魯迅的“詞典不離手，冷汗不離身”，后來(lái)，傅雷的反復(fù)修改甚至重譯舊作，都體現(xiàn)了一個(gè)譯者的責(zé)任心和使命感。
當(dāng)然，這個(gè)時(shí)代的翻譯也存在著難以避免的缺憾：選擇翻譯對(duì)象的無(wú)計(jì)劃性和譯著出版的碎片化、白話文不成熟所帶來(lái)的譯文非文非白的尷尬、外文修煉不足和工具書(shū)缺乏所造成的誤譯等等。盡管如此，過(guò)往中國(guó)翻譯的業(yè)績(jī)，是亮麗而驕人的。
興衰難斷的今天
我們談?wù)摻裉斓闹袊?guó)翻譯，決不是“興”“衰”兩字所能概括的。隨著現(xiàn)代社會(huì)的急速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)日趨全球化，國(guó)與國(guó)之間交往頻繁，人口的流動(dòng)性增大，翻譯也愈發(fā)顯現(xiàn)其作用，助推著社會(huì)生活的各個(gè)方面，煥發(fā)出前所未有的活力。與以往不同的是，如今人們說(shuō)及翻譯，已經(jīng)不再囿于筆譯，中國(guó)的外向型經(jīng)濟(jì)已使口譯的用途越來(lái)越廣，也越來(lái)越受到關(guān)注。即使是筆譯，今天也不光指文學(xué)翻譯，還包括社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等領(lǐng)域的非文學(xué)翻譯。正因?yàn)檫@樣，對(duì)翻譯現(xiàn)狀的評(píng)判顯得更為復(fù)雜，非“興”即“衰”，非此即彼的說(shuō)法，無(wú)疑會(huì)流于簡(jiǎn)單化。
就口譯而言，中國(guó)的翻譯正處于空前發(fā)達(dá)的時(shí)期。這與中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展有著密切的關(guān)系。誰(shuí)都知道，中國(guó)經(jīng)濟(jì)高度倚仗外貿(mào)，而如今能夠直接使用外語(yǔ)做生意的如鳳毛麟角，因此外貿(mào)離不開(kāi)翻譯。不難想象，每筆生意后面都站著一個(gè)譯員，緊張地同外語(yǔ)中特別難纏的數(shù)字打交道，不允有絲毫閃失，個(gè)中辛苦，鮮為外人所知。他們的總?cè)藬?shù)非�？捎^，倘若集結(jié)在一起，一定會(huì)呈現(xiàn)百萬(wàn)雄師般的壯觀，雖然我們?cè)跉g慶GDP快速增長(zhǎng)的時(shí)侯，幾乎沒(méi)有誰(shuí)會(huì)提到，甚至想到，這些幕后的無(wú)名之輩，但經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域口譯活動(dòng)之繁榮，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。
經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之外的諸多其他領(lǐng)域呢，如外交、文化、體育、軍事、科技等等，哪一方面也少不了翻譯，只不過(guò)譯員的工作多為“隱性”，不大引起注意罷了。如果刻意加以“顯性化”，那他們可謂無(wú)處不在。君不見(jiàn)，外交使團(tuán)之間的對(duì)談，總有一個(gè)譯員在作“二傳手”，一面傾聽(tīng)，一面做著速記，腦子里翻云覆雨，奮力用另一種語(yǔ)言，把瞬間記下的內(nèi)容，不損毫發(fā)地傳達(dá)給對(duì)方。正是由于他們的努力，外交活動(dòng)才顯得從容順暢。文化交流，更是“兵馬未動(dòng)，翻譯先行”，同對(duì)方的溝通接洽，日程的安排，計(jì)劃的執(zhí)行，乃至填表通關(guān)等一應(yīng)瑣事，譯員幾乎全包，自覺(jué)地走在前頭，掃除語(yǔ)言“雷區(qū)”，好讓大部隊(duì)順利通過(guò)。競(jìng)技場(chǎng)上，翻譯介入尤多，無(wú)論是籃、排、足，還是其他中國(guó)相對(duì)較弱的體育項(xiàng)目，凡有外籍球員或教練的地方，都有譯員涉足，他們還往往被譽(yù)為教練的“喉舌”，甚至譯語(yǔ)到位與否，事關(guān)比賽的勝負(fù)。至于軍事和科技領(lǐng)域?qū)ν庹Z(yǔ)人員的倚重，人人都很清楚，無(wú)須在這里饒舌了。
說(shuō)白了，凡是涉外領(lǐng)域，都少不了翻譯的支撐，而在我們這樣一個(gè)對(duì)外開(kāi)放的時(shí)代，可以說(shuō)無(wú)處不涉“外”，因而社會(huì)對(duì)翻譯的需求，空前地巨大而急迫。培養(yǎng)譯員（者）的基地外語(yǔ)專業(yè)也同步快速增長(zhǎng)，以英語(yǔ)專業(yè)為例，1966年設(shè)有該專業(yè)的僅74所大學(xué)，到了2010年，已增加到了965所。在專業(yè)設(shè)置上，為順應(yīng)需要，破天荒地獨(dú)立開(kāi)設(shè)了一個(gè)“翻譯專業(yè)”，專門培養(yǎng)口筆譯人才。每年英語(yǔ)專業(yè)和翻譯專業(yè)的畢業(yè)生，少說(shuō)也有幾十萬(wàn)，其中除了少部分從教或轉(zhuǎn)行，絕大多數(shù)人都在擔(dān)任口譯。試想，偌大一個(gè)中國(guó)，該有多少人從事著翻譯這一行業(yè)，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著多大的作用！以此而言，當(dāng)今翻譯之“興”，過(guò)去任何時(shí)代都難以與之比肩。
筆譯呢，其概念也起了變化。以往一談筆譯，就自然而然地想起文學(xué)翻譯，非文學(xué)翻譯往往被忽視。其實(shí)它范圍更廣，包括哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、文藝學(xué)、新聞學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)等哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，以及與此相對(duì)應(yīng)的自然科學(xué)，占了當(dāng)今翻譯的大部分。
自然科學(xué)中科技領(lǐng)域的翻譯，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，幾十年來(lái)以驚人的速度發(fā)展，并呈現(xiàn)出職業(yè)化和商業(yè)化的特點(diǎn)。據(jù)中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)的不完全統(tǒng)計(jì)，到2006年，我國(guó)已正式注冊(cè)從事翻譯服務(wù)的公司超過(guò)3000家，目前，有數(shù)十萬(wàn)人從事這類翻譯活動(dòng)。翻譯的語(yǔ)種往往多達(dá)數(shù)十種，遍涉自然科學(xué)、技術(shù)工程、經(jīng)、貿(mào)、法、石、汽、食、紡、醫(yī)藥、金融等各個(gè)領(lǐng)域。2003年翻譯市場(chǎng)的產(chǎn)值為110億，2005年200億，2007年已發(fā)展到300億。據(jù)此，有人認(rèn)為翻譯服務(wù)正在成為文化經(jīng)濟(jì)中僅次于教育行業(yè)的又一新興產(chǎn)業(yè)。我國(guó)多項(xiàng)從國(guó)外引進(jìn)的建設(shè)項(xiàng)目，也使科技翻譯大大擴(kuò)容，以上海寶鋼一期工程為例，其外文資料重達(dá)300噸，譯成中文約4億漢字。又如廣東大亞灣核電站，一期外文資料重100多噸，譯成中文約2.5-2.75億漢字（上述有關(guān)數(shù)字，取自黎難秋《新中國(guó)科學(xué)翻譯事業(yè)六十年發(fā)展簡(jiǎn)述》）。類似的工程還不少，其外文資料的數(shù)量和翻譯量，累計(jì)會(huì)接近天文數(shù)字，而由此生發(fā)開(kāi)的翻譯活動(dòng)，絕對(duì)史無(wú)前例。
我國(guó)在1949～2008年間共出版自然科學(xué)技術(shù)工程類譯著約50000多種；同一時(shí)期出版的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作約為23000種。涵蓋范圍之廣，數(shù)量之大，涉及語(yǔ)種之多，超越任何時(shí)代，翻譯界可以面對(duì)先賢而毫無(wú)愧色。
文學(xué)翻譯是在讀者中影響最大，而遭受非議最多的領(lǐng)域。關(guān)于非議，這里我們暫且“按下不表”，留待后面再議，先說(shuō)說(shuō)當(dāng)今文學(xué)翻譯值得稱道的地方。
新中國(guó)成立后國(guó)家百?gòu)U待興，人民對(duì)新的精神糧食的渴求，大大刺激了外國(guó)文學(xué)作品，尤其是蘇聯(lián)文學(xué)作品的翻譯，使此類書(shū)籍的出版數(shù)量激增。有關(guān)資料表明，1949年至1959年間我國(guó)翻譯出版的外國(guó)文學(xué)藝術(shù)作品計(jì)5356種，是解放前三十年的兩倍多。其中70%為蘇聯(lián)文學(xué)作品。改革開(kāi)放后，文化界擺脫了極左思想的桎梏，審美的鼻子大膽地伸向了以往被視為“糜爛的西方當(dāng)代文學(xué)”，以填補(bǔ)解放后三十年留下的巨大空缺，同時(shí)對(duì)以往疏漏的外國(guó)文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行補(bǔ)遺，出版了在中國(guó)長(zhǎng)期被隱匿的外國(guó)現(xiàn)代名家的作品，如卡夫卡、海明威、福克納、斯科特·菲茨杰拉德、索爾·貝婁、尤金·奧涅爾、普魯斯特、薩特、伍爾夫、喬伊斯、勞倫斯、托馬斯·曼、博爾赫斯、馬爾克斯等等。外國(guó)文學(xué)作品的翻譯和出版成倍增長(zhǎng)。
翻譯界還克服了此前（可上溯至二十世紀(jì)初）外國(guó)文學(xué)介紹上零敲碎打、隨心所欲的弊端，注意出版的計(jì)劃性、系統(tǒng)性、完整性，努力把最值得介紹的外國(guó)作家以及他們的全貌呈獻(xiàn)給讀者。橫跨前后數(shù)十年的三套叢書(shū)：《外國(guó)文學(xué)名著叢書(shū)》、《外國(guó)古典文藝?yán)碚搮矔?shū)》、《馬克思文藝?yán)碚搮矔?shū)》，是一項(xiàng)集全國(guó)著名外國(guó)文學(xué)專家、翻譯家、出版家之力的龐大系統(tǒng)工程，由人民文學(xué)出版社和上海譯文出版社等陸續(xù)出版，共200來(lái)種，囊括東西方文學(xué)史上小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、史詩(shī)、理論等不同樣式中的精華，展示了世界文學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程，為讀者打開(kāi)了一扇全面了解外國(guó)文化的窗子，也為爾后的研究提供了條件。此外，多家出版社出版了著名外國(guó)作家的選集、全集或文集。人民文學(xué)出版社出版了《普希金選集》（10卷）、《陀思妥耶夫斯基選集》（9卷）、《屠格涅夫選集》（13卷）、《托爾斯泰文集》（17卷）、《高爾基文集》（20卷）《馬雅可夫斯基選集》（5卷）。上海譯文出版社出版了《普希金文集》（10卷）《果戈里全集》（7卷）、《屠格涅夫全集》（12卷）《契訶夫文集》（27卷）、《萊蒙托夫文集》（7卷）、《涅克拉索夫文集》（4卷）。河北教育出版社已推出和計(jì)劃推出的作品集有《新莎士比亞全集》、《雪萊全集》、《狄更斯全集》、《普希金全集》、《果戈里全集》、《陀思妥耶夫全集》、《屠格涅夫全集》、《萊蒙托夫全集》、《契訶夫全集》、《歌德全集》、《海涅全集》、《卡夫卡全集》、《莫泊桑小說(shuō)散文全集》、《波德萊爾文集》、《加繆全集》、《泰戈?duì)柸�集��、《川端康成文集》、《紀(jì)伯倫全集》、《馬克·吐溫全集》（謝天振、查明建：《中國(guó)20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)翻譯史》）。這些全集、選集和文集，卷帙浩繁，蔚為大觀，涉及那么多國(guó)家和語(yǔ)種，凝聚了那么多翻譯家的心血，也只有在太平盛世，國(guó)家興旺，翻譯人才濟(jì)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)后盾強(qiáng)大的前提下，才有可能付諸實(shí)現(xiàn)。這在過(guò)去是不可想象的。
新時(shí)期的翻譯及時(shí)傳遞了國(guó)外文學(xué)信息，供當(dāng)時(shí)急于尋找新的表達(dá)方式的中國(guó)同行借鑒，外國(guó)文學(xué)雜志起了尤其重要的作用，其中的佼佼者為《世界文學(xué)》、《外國(guó)文藝》和《譯林》。這些雜志都有自己的鮮明特色，在介紹外國(guó)文學(xué)方面起著難以替代的作用。《世界文學(xué)》雖然也介紹當(dāng)代文學(xué)，但關(guān)注更多的卻是傳統(tǒng)經(jīng)典作家，挖掘被遺漏的名家名作；《外國(guó)文藝》致力于譯介關(guān)于當(dāng)代外國(guó)文學(xué)的信息，尤其在改革開(kāi)放之初，熱衷于現(xiàn)代派文學(xué)和新的表現(xiàn)手法的速遞，介紹了一批技巧新穎、思想前衛(wèi)而頗有爭(zhēng)議的名家，為國(guó)內(nèi)在迷茫中彷徨的青年作家，提供了養(yǎng)料。若干年后的今天，有些作家甚至動(dòng)情地說(shuō)，是喝著《外國(guó)文藝》的奶汁長(zhǎng)大的。這也為后來(lái)顧彬的“每一個(gè)當(dāng)代作家后面站著一個(gè)西方的大家”之言，提供了注解�！蹲g林》則獨(dú)樹(shù)一幟，專注于譯介西方通俗文學(xué)，滿足不同層次的閱讀需求，填補(bǔ)了譯壇的缺項(xiàng)，也贏得了一大批讀者。當(dāng)然，在傳遞外國(guó)文壇新信息方面，出版社也作出了很大貢獻(xiàn)，往往諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)才結(jié)束，獲獎(jiǎng)作家的作品已經(jīng)遞送到讀者面前，其速度之快，出人意料。
當(dāng)前的翻譯，總體說(shuō)來(lái)，準(zhǔn)確性比較高。原因很多，如詞典等工具書(shū)越來(lái)越完備，不像五四時(shí)期或者三十年代，好詞典難覓，也無(wú)力編出像樣的外漢詞典；互聯(lián)網(wǎng)檢索手段便捷而先進(jìn)，對(duì)比當(dāng)年，只能依賴很有限的紙質(zhì)工具書(shū)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，效果還不很好；此外，改革開(kāi)放和人們對(duì)外語(yǔ)前所未有的重視，使學(xué)界總體外語(yǔ)水平有所提高，反觀上世紀(jì)的前五十年，不少譯者或自學(xué)外語(yǔ)，或半途出家，真正科班出身的不多。關(guān)于譯文的準(zhǔn)確性，只要比較一下不同時(shí)期出版的古典名著復(fù)譯本，就不難看出，后來(lái)的譯本在準(zhǔn)確性上大大超過(guò)前人的譯本。當(dāng)今翻譯錯(cuò)誤多的惡名，很大程度上來(lái)自那幾個(gè)反復(fù)被人引用而絕對(duì)聳人聽(tīng)聞的例子，如把蔣介石譯成常凱申，把孟子譯成孟修斯，把毛澤東詩(shī)歌“念奴嬌·昆侖”誤譯為“‘念奴嬌’，作者昆侖”。這些都是極端的例子，而且是極為個(gè)別，但殺傷力極大，對(duì)當(dāng)今翻譯的質(zhì)量評(píng)估產(chǎn)生了顛覆性效應(yīng)。但如果我們能比較理性地看待現(xiàn)在的翻譯，如果我們能俯瞰整個(gè)翻譯界，就不難看出當(dāng)代的翻譯家在準(zhǔn)確性上是超過(guò)前人的。
當(dāng)代翻譯的最大缺憾是缺乏大家，缺少公認(rèn)的翻譯佳作。不錯(cuò)，幾十年來(lái)出版的翻譯作品是夠多的。走進(jìn)書(shū)店，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，林林總總，目不暇接，聽(tīng)到過(guò)的，沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)的，應(yīng)有盡有，但很少有幾本書(shū)，其文學(xué)價(jià)值和譯文價(jià)值，讓你感到非買不可。這些年，相比熱鬧的通俗文化，外國(guó)文學(xué)經(jīng)典一類的精英文化，顯得很有些寥落。固然，商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，人們趨于務(wù)實(shí)，疏遠(yuǎn)文學(xué)，文化領(lǐng)域越來(lái)越娛樂(lè)化等，是造成這一現(xiàn)象的重要原因，但文化自身品質(zhì)欠佳，也難辭其咎。有些翻譯作品沒(méi)有特色，千人一面，文字沒(méi)有魅力，缺乏文學(xué)性，讀之無(wú)味。優(yōu)秀的翻譯家，一流的譯本少而又少。出現(xiàn)這種現(xiàn)象又有多重原因。盡管當(dāng)今的譯者外文掌握不錯(cuò)，但對(duì)譯入語(yǔ)的嫻熟程度，也即中文表達(dá)能力，與前輩差距較大，直接殃及譯文質(zhì)量，因?yàn)樵趯?duì)原文理解正確的前提下，譯文之優(yōu)劣決定于母語(yǔ)表達(dá)能力。此外，思想保守也是一個(gè)原因，我們已習(xí)慣于強(qiáng)調(diào)思維的同一性，注重一體化，而不是鼓勵(lì)豐富性和多元化，各種顧慮和束縛太多，譯界難以出現(xiàn)百花怒放，多姿多彩的局面。當(dāng)年錢鐘書(shū)評(píng)價(jià)林紓的話：“林紓的中文文筆比哈葛德的英文文筆高明得多”，在今天是難以想象的，因?yàn)槿缃裰恍欧钭g出語(yǔ)和譯入語(yǔ)對(duì)等的理論。話又得說(shuō)回來(lái)，翻譯巨匠的形成，是需要時(shí)間來(lái)沉淀的，我們切不可操之過(guò)急。
當(dāng)然，也有極少部分人，缺乏職業(yè)道德，與某些唯利是圖的出版人聯(lián)手，炮制劣質(zhì)譯著，搶占市場(chǎng)；有的甚至不惜剽竊他人譯作，改頭換面出版。單是筆者所譯的由譯林出版社出的《簡(jiǎn)·愛(ài)》，就被抄襲、剽竊達(dá)5次之多。這種現(xiàn)象在譯壇時(shí)有所聞，但雖然官司不斷，卻因有利可圖，仍屢禁不絕，以致前些年以季羨林、草嬰等為首的12位翻譯家發(fā)出了恪守譯德，提高翻譯質(zhì)量的公開(kāi)呼吁。近期又有讀者對(duì)新出版的《喬布斯傳》不滿意，質(zhì)疑該書(shū)譯文的質(zhì)量。這些現(xiàn)象盡管不是翻譯界的主流，甚至不過(guò)是極少數(shù)人的不良作為，但影響極壞，卻又剿滅無(wú)力，真讓人痛心。   
孕育著希望的明天
對(duì)于中國(guó)翻譯的將來(lái)，我是抱樂(lè)觀態(tài)度的。如今經(jīng)濟(jì)振興，民生改善，國(guó)家一方面為了謀求進(jìn)一步發(fā)展，需要積極吸收外來(lái)文化，為我所用；另一方面需要向世界宣示自身形象，進(jìn)一步把中國(guó)文化推向世界。這兩方面的需求，都會(huì)促進(jìn)翻譯的生長(zhǎng)，翻譯事業(yè)也會(huì)得到更強(qiáng)有力的支持，翻譯界一定會(huì)更有作為。從學(xué)術(shù)層面來(lái)看，條件也是有利的。隨著對(duì)外交流日趨頻繁，外語(yǔ)學(xué)習(xí)條件大為改善，去海外求學(xué)人員激增，以及對(duì)外語(yǔ)的普遍重視，我國(guó)外語(yǔ)的總體水平將會(huì)有更大的提高。同時(shí)，隨著教育改革的深入和人們對(duì)母語(yǔ)重要性的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，譯者所要依恃的中文水平和文化素養(yǎng)，將會(huì)有所改善。如此，待以時(shí)日，中國(guó)的翻譯界必將迎來(lái)更加欣欣向榮的局面。
但是，我們必須腳踏實(shí)地從現(xiàn)在做起：
1. 應(yīng)該盡快為翻譯正名，糾正輕視翻譯的做法，給翻譯以應(yīng)有的地位，并大幅度提高譯者的待遇和報(bào)酬，使整個(gè)社會(huì)覺(jué)得翻譯是一個(gè)備受尊重，且能得到應(yīng)有回報(bào)的職業(yè)。而現(xiàn)實(shí)卻與此相悖，翻譯是一個(gè)被人輕賤的行當(dāng)，除了最高級(jí)別的口譯，一般譯員給人的印象，不外乎領(lǐng)導(dǎo)或老板后面點(diǎn)頭哈腰的跟班，一個(gè)無(wú)異于藍(lán)領(lǐng)光干雜事的雇員。而筆譯呢，在高校不視為學(xué)術(shù)成果，不能算作升等升級(jí)、職稱評(píng)審的依據(jù)，譯者自然也得不到到應(yīng)有的尊重，雖然一本像樣的譯著，其價(jià)值勝過(guò)如今的不少論文，因?yàn)槟切┧�謂“學(xué)術(shù)成果”，大多東拼西湊，不痛不癢，沒(méi)有創(chuàng)意。筆譯的報(bào)酬也很低，一般為1000字50塊錢，而譯文從初稿到修改稿到定稿，到看校樣出書(shū)，如果將付出的勞動(dòng)通算的話，忙乎一整天也不過(guò)出二三千字，遠(yuǎn)不如去外面兼課賺現(xiàn)錢劃算。我們不能光責(zé)怪今人重利，因?yàn)槊總�(gè)社會(huì)人首先要生存，然后才有可能從事其他活動(dòng)。
2.  高校外語(yǔ)專業(yè)是輸送翻譯人才的主渠道，無(wú)論口譯還是筆譯，譯者多半出自高校。外語(yǔ)專業(yè)應(yīng)當(dāng)為培養(yǎng)各個(gè)層次的翻譯人才、振興翻譯事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。目前外語(yǔ)教學(xué)普遍重聽(tīng)說(shuō)，輕讀寫(xiě)，學(xué)生閱讀理解能力薄弱，語(yǔ)言基本功不夠扎實(shí)，導(dǎo)致翻譯時(shí)對(duì)原文的誤讀和觸目的誤譯，對(duì)翻譯帶來(lái)嚴(yán)重影響。外語(yǔ)專業(yè)，尤其是近年來(lái)從外語(yǔ)專業(yè)獨(dú)立出來(lái)的翻譯專業(yè)，要加強(qiáng)外語(yǔ)閱讀與寫(xiě)作，狠抓語(yǔ)言基本功，提倡博覽群書(shū)，擴(kuò)大知識(shí)面，多讀文學(xué)作品，提高對(duì)文學(xué)的悟性，加強(qiáng)中文修養(yǎng)，提高中文表達(dá)能力，不然難以把學(xué)生培養(yǎng)成為稱職的譯者。
3. 譯者要自律，要保持良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。翻譯是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，需要長(zhǎng)期用功夫，具備多方面文化素養(yǎng)，以及全身心投入，即使如此，有時(shí)還吃力不討好，得不到企盼的回報(bào)。如果沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)好，沒(méi)有一絲不茍的認(rèn)真，沒(méi)有前人所示范的獻(xiàn)身精神，不但出不了精品，就連堅(jiān)守都是困難的�，F(xiàn)時(shí)的不少誤譯，以及刺眼的劣作，除了少數(shù)為修養(yǎng)不足所致，大多是缺乏職業(yè)道德和敬業(yè)精神造成的。
4. 出版社應(yīng)當(dāng)成為高質(zhì)量翻譯的催生婆，把好編輯和校對(duì)關(guān)，加強(qiáng)對(duì)譯文質(zhì)量的監(jiān)控。不能光顧著賺錢，只對(duì)快餐文化感興趣，而放棄價(jià)值高讀者少賺錢不多的經(jīng)典文化；更不應(yīng)該為了搶占市場(chǎng)，而組織槍手，短期趕譯，炮制劣質(zhì)翻譯。從譯著走向市場(chǎng)的過(guò)程來(lái)看，出版社既是生產(chǎn)單位，又是質(zhì)檢機(jī)構(gòu)，對(duì)保證譯本的質(zhì)量負(fù)有不可推卸的責(zé)任。這方面，媒體也應(yīng)當(dāng)協(xié)同作戰(zhàn)，愛(ài)憎分明地褒獎(jiǎng)高品質(zhì)譯文，批斥偽劣產(chǎn)品，而不是像當(dāng)下時(shí)行的那樣，不分青紅皂白地一律為報(bào)道對(duì)象做軟性廣告。
5. 國(guó)家應(yīng)出臺(tái)促進(jìn)翻譯的激勵(lì)政策。相對(duì)文學(xué)創(chuàng)作而言，翻譯似乎缺乏應(yīng)有的關(guān)注和支持，雖然文化的繁榮絕對(duì)離不開(kāi)翻譯的繁榮。文化交流是雙向的，介紹和吸收外來(lái)文化，以及向世界推介中國(guó)文化，兩者都少不了翻譯這一媒介，兩者都是促進(jìn)文化繁榮所不可或缺的。目前的中國(guó)譯界，英譯中需要大家，需要精品；而中譯英則是譯界的軟肋，而且后繼乏人，不及時(shí)采取激勵(lì)措施，不花大力氣扶植，后果將難以設(shè)想。

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