| 任何社會規(guī)范都不是一成不變的，規(guī)范具有社會文化特性和不穩(wěn)定性，翻譯規(guī)范亦然。 有人提出，規(guī)范有中心邊緣之分，總是處于不斷中心到邊緣，邊緣到中心的動態(tài)變化中，占據(jù)中心位置的是主流規(guī)范，邊緣地帶的則是過時規(guī)范和先鋒規(guī)范，這些規(guī)范相互競爭、此起彼伏，先鋒規(guī)范可能慢慢變的過時，主流規(guī)范也有可能漸漸被先鋒規(guī)范所取代，規(guī)范總處于一種動態(tài)的變化過程，規(guī)范的社會文化特性和不穩(wěn)定性說明，探究一個文本或一種現(xiàn)象背后的規(guī)范必須將之置于特定的歷史文化語境下來考察。 規(guī)范無處不在，但是規(guī)范不可見，于翻譯研究而言，可觀察到的往往是規(guī)范控制下產(chǎn)品，我們必須依賴這些現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品來重建規(guī)范，描寫規(guī)范，以圖重視譯者的翻譯過程。 規(guī)范客觀存在，但規(guī)范必須通過翻譯主體起作用，主體不同，遵循的規(guī)范就不同，因此，規(guī)范研究離不開對譯者主體關(guān)注，圖里將規(guī)范作用于譯者的過程界定為“社會化”過程，作為個體，譯者總是在社會化的過程中習(xí)得規(guī)范規(guī)避懲罰。譯文規(guī)范意味著制裁。 與此同時，規(guī)范研究也激發(fā)了人們對于超出特定社會文化系統(tǒng)的人類整體翻譯活動規(guī)律的探求。 
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